Bài giảng môn Ngữ văn Lớp 8 - Phần tích văn bản Tiết 101: Bàn luận về phép học

Chào đónCác thầy cô đến dự giờ ngữ văn lớp 8ENhiệt liệtNgữ văn 8Ngữ văn 8Bàn luận về phép học Tiết 101La sơn phu tử nguyễn thiếp(1723-1804)1.Tác giả: -Tự Khải Xuyên, hiệu là Lạp Phong Cư Sĩ, người đương thời kính trọng gọi là La Sơn Phu Tử- Quê: tỉnh Hà Tĩnh. - ễng là một vị quõn sư tối cao của Hoàng đế Quang TrungThư của Quang Trung gửi cho Nguyễn ThiếpTấu- Loại văn thư của bề tôi, thần dân gửi lên vua chúa để trình bày sự việc, ý kiến, đề nghị.- Viết bằng văn xuôi, văn vần, văn biền ngẫu.Vua, chúa, bề trênQuan lại, thần dânChiếu, chế, cáo, hịch, mệnh Tấu, nghị, biểu, khải, sớNội dung bài tấu :- Một là bàn về “Quân đức” (đức của vua): mong bậc đế vương một lòng tu đức, lấy sự học vấn mà tăng thêm tài, bởi sự học mà có đức.- Hai là bàn về “Dân tâm”(lòng dân). Khẳng định dân là gốc, gốc vững nước mới yên- Ba là bàn về “Học pháp”(phép học ) Bố cụcBa phần-Phần 1:Từ đầu điều ấy Mục đích của việc học-Phần 2:tiếp theo bỏ qua Bàn luận về phép học-Phần 3: phần còn lại Tác dụng của việc học chân chính“ Ngọc không mài, không thành đồ vật; người không học, không biết rõ đạo”. Đạo là lẽ đối xử hàng ngày giữa mọi người. Kẻ đi học là học điều ấy. Nước Việt ta, từ khi lập quốc đến giờ, nền chính học đã bị thất truyền. Người ta đua nhau lối học hình thức hòng cầu danh lợi, không còn biết đến tam cương, ngũ thường. Chúa tầm thường, thần nịnh hót. Nước mất, nhà tan đều do những điều tệ hại ấy.Nước Việt ta, từ khi lập quốc đến giờ, nền chính học đã bị thất truyền. Người ta đua nhau lối học hình thức hòng cầu danh lợi, không còn biết đến tam cương, ngũ thường. Chúa tầm thường, thần nịnh hót. Nước mất, nhà tan đều do những điều tệ hại ấy. Cúi xin từ nay ban chiếu thư cho thầy trò trường học của phủ, huyện, các trường tư, con cháu các nhà văn võ, thuộc lại ở các trấn cựu triều, đều tuỳ đâu tiện đấy mà đi học.- Việc học phải bắt đầu từ những kiến thức cơ bản, có tính chất nền tảng.- Phương pháp học phải:+ Tuần tự tiến lên, từ thấp đến cao.+ Học rộng, nghĩ sâu, biết tóm lược những điều cơ bản, cốt yếu nhất.+ Học phải biết kết với hành học không chỉ để biết mà còn để làm. Phép học nhất định theo Chu Tử. Lúc đầu học tiểu học, rồi bồi lấy gốc. Tuần tự tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử. Học rộng rồi tóm lược cho gọn, theo điều học mà làm. Phép học nhất định theo Chu Tử. Lúc đầu học tiểu học, rồi bồi lấy gốc. Tuần tự tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử. Học rộng rồi tóm lược cho gọn, theo điều học mà làm. Hoạ may kẻ nhân tài mới lập được công, nhà nước nhờ thế mà vững yên. Đó mới thực là cái đạo ngày nay có quan hệ tới lòng người. Xin chớ bỏ qua. Đạo học thành thì người tốt nhiều; người tốt nhiều thì triều đình ngay ngắn mà thiên hạ thịnh trịKhẳng định quan điểm, phương pháp đúng đắn.Phê phán những lệch lạc, sai trái.Mục đích chân chính của việc học.Tác dụng của việc học chân chính.Đề xuất những chính Sách khuyến họcGhi Nhớ:Với cách lập luận chặt chẽ, bài “Bàn luận về phép học” giúp ta hiểu mục đích của việc học là để làm người có đạo đức, có tri thức, góp phần vào hưng thịnh đất nước chứ không phải để cầu danh lợi. Muốn học tốt phải có phương pháp, học cho rộng nhưng phải nắm cho gọn, đặc biệt học phải đi đôi với hành.Lật tranhThư của vua Quang Trung gửi Nguyễn Thiếp Người đương thời gọi Nguyễn Thiếp là gì? Nêu tên bốn quyển sách tiêu biểu của Nho giáo ?Ba mối quan hệ gốc trong xã hội phong kiến là gì? Xác định phương thức biểu đạt chính được sử dụng ở văn bản “Bàn luận về phép học”?Bài tấu của Nguyễn Thiếp gửi vua Quang Trung được viết vào năm nào?Nguyễn Thiếp quê ở đâu?La Sơn Phu TửQuân thần, phụ tử, phu phụLuận Ngữ, Mạnh Tử, Đại học, Trung dungNghị luậnTháng 8 năm 1791Hà TĩnhHọc để ngày mai lập nghiệp. Toạ đàmHướng dẫn về nhà Học kỹ bàiHoàn thành bài tậpSoạn bài sau: Luyện tập xây dựng và trình bày luận điểm.