Bài giảng Ngữ văn Lớp 11 - Đọc văn: Chiếu cầu hiền (Ngô Thì Nhậm)

CHIẾU CẦU HIỀN(Cầu hiền chiếu) Ngơ Thì Nhậm Ngô Thì Nhậm (1746-1803) từng làm quan triều Lê, sau theo giúp Tây Sơn, được Nguyễn Huệ tin dùng, giao cho việc soạn thảo “Chiếu cầu hiền”.TƯỢNG ĐÀI VÀ ĐỀN THỜ QUANG TRUNG - NGUYỄN HUỆDi ảnh vua Quang Trung PHẦN MỘ NGƠ THÌ NHẬM 2. Hoàn cảnh sáng tác: - 1788, Quang Trung tiến quân ra Bắc, tiêu diệt quân Thanh và bọn tay sai. Nhà Lê sụp đổ. - Bề tôi nhà Lê mang nặng tư tưởng trung quân, phản ứng tiêu cực. - Quang Trung giao cho Ngô Thì Nhậm thay lời mình viết “Chiếu cầu hiền” – kêu gọi những người tài đức ra giúp dân, giúp nước.Em hãy cho biết hoàn cảnh sáng tác? Chiếu Cầu Hiền 3. Văn bản:a. Vài nét về thể Chiếu	b. Hoàn cảnh, mục đích sáng tác:Loại văn NL chính trị xã hội thời cổ trungđạiVua dùng để ban bố mệnh lệnh hoặc truyền chỉ cho bề tơiVăn phong trang trọng, lời lẽ rõ ràng, tao nhãTranh minh họa Quang Trung ban chiếu cầu hiềnb.Bố cục: 3 phầna. Đặt vấn đề: (Nêu luận điểm) Vai trị, vị trí của người hiền trong xã hội ( đoạn 1)b. Giải quyết vấn đề:( Triển khai luận điểm): Kêu gọi người hiền và chính sách cầu hiền của Quang Trung (Đoạn 25)c. Kết thúc vấn đề(Kết thúc luận điểm): Lời bố cáo (đoạn 6)II. Đọc hiểu văn bản ; - Mượn lời Khổng Tử: + Sao sáng chầu về ngôi Bắc Thần. + Người hiền ắt làm sứ giả cho thiên tử.  Chân lí đã được thừa nhận.	- Cách diễn đạt giàu hình ảnh, mạch lạc, chặt chẽ.	 Cách nêu vấn đề cô đọng, gây ấn tượng, tác động tốt đối với người nghe. 1. Nêu quy luật xử thế của người hiền. 2. Thực trạng của kẻ sĩ Bắc Hà và tấm lòng cầu hiền của vua Quang Trung.	 * Cách ứng xử của các nho sĩ Bắc Hà:- Bỏ đi ở ẩn. - Giữ mình,im lặng - Làm cầm chừng  Cách nói gần gũi, thân tình, tế nhị, hóm hỉnh.	}Bấthợptác}Uổngphítàinăngwww.themegallery.comCompany Logo* Tấm lòng cầu hiền của vua Quang Trung:	- Ghé chiếu lắng nghe 	- Ngày đêm mong mỏi }Tha thiếttrông chờ -Hay trẫm ít đức không đáng để phò tá chăng? Hay đang thời đổ nát chưa thể ra phụng sự?Câu hỏi thảo luận“Hay trẫm ít đức không đáng để phò tá chăng? Hay đang thời đổ nát chưa thể ra phụng sự?”- Cách sử dụng hai câu hỏi ở đây đã tạo nên tình huống ứng xử đối với các nho sĩ Bắc Hà như thế nào?- Theo em, cách diễn đạt đó thể hiện trí tuệ của người cầu hiền ra sao?* Tấm lòng cầu hiền của vua Quang Trung:	- Ghé chiếu lắng nghe 	- Ngày đêm mong mỏi }Tha thiếttrông chờ -Hay trẫm ít đức không đáng để phò tá chăng? Hay đang thời đổ nát chưa thể ra phụng sự? Câu hỏi theo thế lưỡng đao, khiến người nghe không thể không thay đổi cách ứng xử.	 Cách viết tế nhị, tình lí rõ ràng, có sức thuyết phục.* Niềm mong mỏi của nhà vua trước hoàn cảnh và yêu cầu của đất nước. + Hoàn cảnh và yêu cầu của đất nước: - Buổi đầu dựng nghiệp còn khó khăn. - Giềng mối triều đình “còn nhiều khiếm khuyết” - Biên ải chưa yên. - Nhân dân chưa hồi sức sau chiến tranh. - Đức hóa “chưa nhuần thấm khắp nơi”.  Cái nhìn toàn diện, sâu sắc: Hoàn cảnh đất nước khó khăn, cần có hiền tài.	+ Tầm nhìn và tấm lòng của nhà vua: - Tầm nhìn:“Một cái cột không thể đỡ nỗi một căn nhà lớn, mưu lược một người không thể dựng nghiệp trị bình”.	 Cách nói có hình ảnh, chặt chẽ: Tầm nhìn sâu rộng !- Tấm lòng: “ nơm nớp lo lắng . . . Nghĩ cho kĩ thì thấy . . . Suy đi tính lại. . . Huống nay trên dải đất văn hiến . . . há . . . lại không . . . hay sao?” Cách nói thấu tình đạt lí, câu hỏi tu từ xoáy vào lòng người: Lòng tha thiết mong mỏi, tuy khiêm nhường nhưng rất kiên quyết.3. Đường lối cầu hiền của vua Quang Trung.	- Ai cũng có quyền tham gia.	- Cách tiến cử đa dạng: + Được dâng sớ tâu bày. 	+ Do các quan tiến cử. 	+ Dâng sớ tự tiến cử. 	- Kêu gọi mọi người (tài, đức) chung vai gánh vác việc nước.  Đường lối đúng đắn, rộng mở, tiến bộ; biện pháp cụ thể, dễ thực hiện.IV. Tổng kết: - Cách diễn đạt tinh tế, lời lẽ đầy tâm huyết, lập luận chặt chẽ, giàu sức thuyết phục. - Bài văn cho thấy chủ trương cầu hiền đúng đắn, tầm chiến lược sâu rộng, tấm lòng vì dân, vì nước của vua Quang Trung. Lễ hội Quang TrungLễ hội Quang TrungLễ hội Quang Trung