Bài giảng Ngữ văn Lớp 11 - Đọc văn: Người trong bao (Sê-Khốp) - Huỳnh Văn Thể

TRƯỜNG THPT MANG THÍTGVTH: HUỲNH VĂN THẾNGƯỜI TRONG BAOSÊ-KHỐP12/27/20201MỤC TIÊU CẦN ĐẠTGiúp HS hiểu hình tượng nhân vật người trong bao và nghệ thuật xây dựng truyệnRèn kĩ năng đọc - hiểu truyện ngắnĐấu tranh với lối sống thu mình trong bao, phải tự tin, trung thực, chan hoà với lí tưởng cao đẹp12/27/20202NỘI DUNG BÀI HỌCI. GIỚI THIỆUĐÔI NÉT VỀ TÁC GIẢĐÔI NÉT VỀ TÁC PHẨMII. ĐỌC- HIỂU TÁC PHẨM “NGƯỜI TRONG BAO”III. TỔNG KẾT12/27/20203I. GIỚI THIỆU ĐÔI NÉT VỀ TÁC GIẢĐÔI NÉT VỀ TÁC PHẨM12/27/20204Anton Chekhov, 1898 12/27/202051. ĐÔI NÉT VỀ TÁC GIẢAn-tôn Páp-lô-vích Sê-khốp (1860-1904), là nhà văn kiệt xuất của Nga, ở thị trấn Ta-gan-rốc.1884, tốt nghiệp khoa Y, Sê-khôp vừa làm bác sĩ nông thôn, vừa viết báo, viết văn,1887, được nhận giải thưởng Pu-skin12/27/202061. ĐÔI NÉT VỀ TÁC GIẢ1900, được bầu làm Viện sĩ danh dự Viện hàn lâm khoa học Nga.Tác phẩm: 500 truyện ngắn và truyện vừa. Tiêu biểu: Anh béo và anh gầy, Phòng số 6, Đồng cỏmang ý nghĩa xã hội to lớn, ý nghĩa nhân văn Là nhà văn hiện thực lớn, cây bút truyện ngắn bậc thầy.12/27/20207SÊ-KHỐP12/27/202082. ĐÔI NÉT VỀ TÁC PHẨM Hoàn cảnh sáng tácTruyện ngắn “Người trong bao” (1898), kể về nhân vật Bê-li-cốp – nhân vật điển hình cho lối sống trong baoTóm tắt truyện, bố cục truyệnPhản ánh thực trạng xã hội Nga thời Nga hoàng và có giá trị triết lí sâu sắc về cuộc sống12/27/20209II. ĐỌC-HIỂU TÁC PHẨM1. CHÂN DUNG BÊ-LI-CỐP2. CÁI CHẾT CỦA BÊ-LI-CỐP3. HÌNH TƯỢNG CÁI BAO12/27/2020101. CHÂN DUNG BÊ-LI-CỐPBÊ-LI-CỐPNGOẠI HÌNHNGÔN NGỮLỐI SỐNG SUY NGHĨ......................... ......TÍNH CÁCH(1) (3) DỰA VÀO BỨC TRANH CHÂN DUNG BÊ-LI-CỐP, VÀ NHỮNG CHI TIẾT TRONG TRUYỆN EM THỬ HÌNH DUNG VÀ MÔ TẢ LẠI NGOẠI HÌNH CỦA BÊ-LI-CỐP(2) (4) LỐI SỐNG CỦA BÊ-LI-CỐP THẬT KÌ DỊ VÀ QUÁI GỞ. HÃY MINH CHỨNG CHO ĐIỀU ĐÓ?(5) NHIỀU NGƯỜI SỢ VÀ GHÉT BÊ-LI-CỐP BỞI LỜI LẼ RẤT CỔ HỦ. HẮN ĐÃ NÓI NHỮNG GÌ?(6)BÊ-LI-CỐP ĐÃ NGHĨ GÌ NÊN CÓ LỜI NÓI, LỐI SỐNG VÀ MANG NGOẠI HÌNH NHƯ THẾ?12/27/2020111. CHÂN DUNG BÊ-LI-CỐPBÊ-LI-CỐPNGOẠI HÌNHLuôn mặc áo bành tô ấm cốt bông, đi giày cao su (ngay lúc đẹp trời)Giấu mặt trong áo bành tô cổ bẻ đứng lênĐeo kính râm, lỗ tai nhét bôngThận trọng đến mức quái dịGiáo viên dạy tiếng Hi Lạp12/27/2020121.CHÂN DUNG BÊ-LI-CỐPBÊ-LI-CỐPLỐI SỐNGLuôn mang ô, đồng hồ quả quýt, chiếc dao nhỏ để gọt bút chì đều để trong baoNhà đóng cửa, cài then, buồng ngủ chật như một cái hộp, ngủ thì kéo chăn trùm kín mít, buồng nóng bức, ngột ngạt Cả ý nghĩ của mình, Bê-li-cốp cũng cố giấu vào bao (chẳng nói chẳng rằng, ngồi im như phỗng)Khó chịu, thường xuyên lo âu, nhút nhát ghê tởm với hiện tạiNgồi xe ngựa thì bao giờ cũng kéo mui lên12/27/2020131.CHÂN DUNG BÊ-LI-CỐPBÊ-LI-CỐPNGÔN NGỮỒ, tiếng Hi Lạp nghe thật là tuyệt vời, êm taiTôi tìm đến anhđi xe đạp và cái trò giải trí ấy hoàn toàn không phù hợp với tư thế của một nhà giáo dục thiếu niênĐàn bà con gái mà đi xe đạp thì quả là chuyện kinh khủngKhi có mặt tôi, đừng bao giờ ăn nói như thế về cấp trênkính trọng đối với chính quyềnMọi người sợ hãi, tránh xa, khinh bỉ hắn12/27/2020141.CHÂN DUNG BÊ-LI-CỐPBÊ-LI-CỐPSUY NGHĨĐối với hắn, chỉ có những chỉ thị, thông tư mới là những cái rõ ràng /66Hèn nhát, cô độc, thu mình trong baoNói tóm lại có khát vọng mãnh liệt thu mình trong một cái vỏ một thứ bao có thể ngăn cách.khỏi những ảnh hưởng của cuộc sống bên ngoài /66Nằm trong chăn hắn cảm thấy rờn rợn hắn sợ nhỡ ra lại có chuyện gì rầu rĩ /67Họ đứng ở dưới và nhìn lên người ta sẽ ép mình về hưu không bao giờ dậy nữa /6912/27/2020151.CHÂN DUNG BÊ-LI-CỐPTÍNH CÁCHQuá thận trọng  ngại thay đổi = cổ hủLo sợ thiếu an toàn, cảnh giác trước quyền lực = hèn nhátHoang tưởngSĩ diệnMáy móc, giáo điều12/27/2020162. CÁI CHẾT CỦA BÊ-LI-CỐPNguyên nhân cái chết của Bê-li-cốp: bị chế giễu, đối xử thô bạo.Trong quan tài, vẻ mặt Bê-li-cốp như mãn nguyện, quan tài - cái bao tốt nhất, bền vững nhất.Mọi người nhẹ nhỏm, như thoát khỏi gánh nặng  nhưng cuộc sống lại diễn ra như cũ: nặng nề, mệt nhọc, vô vị, tù túng.Sự ảnh hưởng nặng nề của lối sống Bê-li-cốp12/27/2020173. BIỂU TƯỢNG CÁI BAOKHÔNG PHẢI NGẪU NHIÊN MÀ NHÀ VĂN LẠI ĐẶT NHAN ĐỀ TRUYỆN NGẮN LÀ NGƯỜI TRONG BAO.TRONG TRUYỆN CÁI BAO ĐƯỢC NHẮC ĐI NHẮC LẠI NHIỀU LẦN. EM THỬ LÍ GIẢI Ý NGHĨA CỦA HÌNH TƯỢNG ẤY?12/27/2020183. BIỂU TƯỢNG CÁI BAOĐược nhắc lại nhiều lầnNghĩa đen: vật dùng để gói, đựng, bao bọcNghĩa bóng: lối sống, tính cách của Bê-li-cốpNghĩa biểu tượng: kiểu người, lối sống trói buộc, cứng nhắc, tù hãm, tự do bị vây bủa ngăn chặn  cảm giác bất an của con người12/27/202019HS THẢO LUẬNNHÀ VĂN VIẾT: “KHÔNG THỂ SỐNG MÃI NHƯ THẾ ĐƯỢC!”. GỢI EM SUY NGHĨ ĐIỀU GÌ?12/27/202020III. TỔNG KẾTNỘI DUNGNGHỆ THUẬT12/27/202021NỘI DUNGLên án, phê phán mạnh mẽ kiểu người, lối sống trong bao và tác hại của nó đối với hiện tại và tương lai của nước NgaKhông thể sống tầm thường, hèn nhát, ích kỉ, vô vị  vượt khỏi cái bao12/27/202022NGHỆ THUẬTNgôi kể (Bu-rơ-kin ở ngôi 1, tác giả ngôi 3), cấu trúc cót truyện lồng truyện  tạo tính khách quanGiọng kể: mỉa mai, châm biếm mà trầm tĩnh, chậm buồn ẩn chứa sự bức xúc, trăn trở của nhà văn12/27/202023CỦNG CỐ- DẶN DÒDòng nào sau đây có thể thay thế cho nhan đề truyện ngắn? Vì sao?-Bê-li-cốp-Một con người kì quái-Không thể sống như thế!-Câu chuyện người trong nhà kho-Người mang vỏ ốcNhập vai Bê-li-cốp để kể lại truyện ngắn “Người trong bao” bằng ngôi thứ nhất?12/27/202024HÃY SỐNGLÀ MỘT CON NGƯỜI!12/27/20202512/27/202026CÂU HỎI KHẢO SÁTEM THÍCH VÀ HIỂUBÀI HỌC HÔM NAY KHÔNG? VÌ SAO EM NGHĨ VẬY?HÌNH TƯỢNG CÁI BAO MANG Ý NGHĨA GÌ?EM THỬ HÌNH DUNG VÀ MÔ TẢ LẠI HÌNH DÁNG CỦA BÊ-LI-CỐP? (ngắn gọn)SÊ-KHỐP LÀ CÂY BÚT TRUYỆN NGẮN BẬC THẦY. EM HÃY NÊU MỘT SỐ NGHỆ THUẬT TIÊU BIỂU CỦA TÁC PHẨM, PHẦN NÀO MINH CHỨNG ĐIỀU ĐÓ?12/27/202027