Bài giảng Ngữ văn Lớp 11 - Tiết 97,98: Đọc văn: Người trong bao (A.P.Sê-Khốp) - Trần Thị Đoàn

Tiết 97-98: Đọc văn Người trong bao (A.P.Sê- Khôp) Giảng viên hướng dẫn: Th.s Trần Thị Đoàn Sinh viên thực hiện: Dương Thị HoànKiểm tra bài cũ Đọc thuộc lòng và diễn cảm bài thơ “Tôi yêu em” của A.Puskin.cảm nhận của em về nhân vật trữ tình “ tôi” ?II. Đọc – hiểu văn bảnI. Giới thiệu tác gia, tác phẩm.TổngKết3. Hình tượng cái bao1. Ý nghĩa nhan đề 2. Nhân vật Bê – li - CốpNgười trong baoCấu trúc bài học:I. Tìm hiểu chung 1. Về tác giả- Antôn Páp-lô-vích Sê-khốp(1860-1904),nhà văn Nga kiệt xuất. - Gia đình: buôn bán nhỏ ở Ta-gan-rốc bên bờ biển A-dốp.Bản thân: giàu nghị lực,say mê lao động. Vừa là bác sĩ, nhà văn, nhà báo.- Một trong những đại biểu lớn cuối cùng của chủ nghĩa hiện thực Nga. Nêu những nét cơ bản về tác giả Sê-khốp ?2. Sự nghiệp sáng tác.2.1. Thể loại: +Truyện ngắn, truyện vừa: 15 tập (hơn 500 truyện). Tiêu biểu: Anh béo và anh gầy; con kỳ Nhông; phòng số 6, + Kịch: 3 tập. Tiêu biểu: Chim hải âu; cậu va-nhi-a; ba chị em; vườn anh đào2.2. Đặc điểm:- Nghệ thuật:+ Cốt truyện giản dị, khai thác những đề tài trong cuộc sống.+ Sử dụng triệt để thủ pháp gợi, kết thúc truyện để mở cho người đọc đồng sáng tạo.=> Nhà cách tân thiên tài về thể loại truyện ngắn và kịch nói.Nội dung Lên án XH bất công, thói cường bạo và cuộc sốngăn hại của những tầng lớp cầm quyền Ngađương thời. Phê phán sự bất lực của giới trí thức và sự sa đọa về tinh thần của một bộ phận trong số họ.Đồng cảm,trântrọng những ngườilao động nghèo, tình yêu thắm thiết và niềm tin mạnh mẽ vào tương lai nước Nga. Thể hiện ý nghĩa nhân bản sâu sắc.3. Truyện ngắn “Người trong bao”.3.1 Hoàn cảnh sáng tác. - Sáng tác năm 1898,khi ông dưỡng bệnh tại bán đảo Crưm, biển Đen. - bối cảnh xã hội: bầu không khí ngột ngạt của chế độ Nga hoàng cuối TK XIX.3.2 chủ đề: - Phê phán lối sống tầm thường, dung tục tiểu tư sản, lối sống của một kiểu người, một bộ phận trí thức trong XH.II. Đọc – hiểu văn bản. 1. Đọc, tóm tắt. 2. Bố cục: - 3 phần: + Mở truyện: Cuộc nói chuyện ở giannhà kho, trong đêm đi săn về muộn giữa:I-van I-va-ních và thầy giáo Bu-rơ-kin.	 + Thân truyện: Cuộc đời và tính cáchcủa Bê-li-cốp. + Kết truyện: Nhận xét của bác sỹ I-van sauKhi nghe câu chuyện về Bê-li-cốp: Không thể sống mãi như thế được 3. Đọc hiểu chi tiết.3.1 Ý nghĩa nhan đề.Ý nghĩa nhan đề người trong bao ? + baoNghĩa gốc : Vật dùng đểbao bọc,gói đồ vật khỏinhữngtác nhân có hạiNghĩa chuyển : chỉ sựbao bọc, khép kín,được bảo vệ + Người trong baoNgười được bao bọckhép kín => Lối sốngthụ động, khép kín.3.2 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp.3.1.1 Chân dung và thói quen sinh hoạt * Chân dung- Bộ mặt: + tái nhợt, rầu rĩ + Bé loắt choắt như mặt chồn.- Phục sức: Quanh năm: + đi giày cao su. + đội mũ, đeo kính + nhét bông vào tai. + Giấu mặt sau cổ áo=> Chân dung biếm họa:Bê-li-cốp luôn tự bao bọc,khép kín, không tiếp xúc với cuộc sống bên ngoài.Kỳ dị, lạ lùng,yếu đuối.Lối sống.- Đồ đạc:+ Đồng hồ.+ Dao gọt bút chì.+ Ô.Để trongbaoLối sống, lập dị,Trốn tránh đời sốnghiện thực xã hội - Nơi ở:+ Buồng ngủ như cái hộp.+ Nhà lúc nào cũng đóng cửa cài then.+ Ngủ trùm chăn kín đầu.Lối sống chật hẹp,Luôn lo lắng sợ hãi,Chui sâu vào bao.Thái độ với cuộc sống.Ghê sợ hiện tại, tôn sùng quá khứ.Ý nghĩ giấu vào trong bao.Sống theo chỉ thị, thông tư.Ngại giao tiếp.Suy nghĩ máy móc,rập khuôn, giáo điều,thụ động, sợ hãi, tiêu cựcBê- li-cốp có suy nghĩ và thái độ với cuộc sống như thế nào?3.2.2 Bê-li-cốp trong mối quan hệ với mọi	Người xung quanh.	Mọi người sợ hãi, căm ghét, xa lánh y, họ tìm cách thay đổi cách sống của Bê-li-cốp nhưng không thành công, trái lại còn bị y đầu độc.	 Bê-li-cốp trở thành nỗi ám ảnh sâu sắc trong đời sống cộng đồng.Nhận xét tính cách của Bê-li-cốp? (qua chân dung, lối sống, thái độ)Tính cách Bê-li-cốpThụ động,Khép kín,lập dị,Cô độc.Bảo thủ,máy móc.Yếu đuối,bạc nhược,hèn nhát.Nhân vật điển hình cho kiểu người thụ độngCon đẻ của xã hội chuyên chế Nga Hoàng. Tiểu kết:Nhận xét nghệ thuật xây dựng nhân vật của Sê-khốp ?Khắc họa nhân vật theo lối biếm họa:Chân dung, lối sống, tư tưởng của Bê-li-cốp.Xây dựng nhân vật điển hình: Bê-li-cốp tiêu biểu cho một kiêu người, bộ phận người trong xã hội Nga cuối TK XIX, và có ý nghĩa toàn nhân loại.