Bài thuyết trình Ngữ văn Lớp 11 - Đọc văn: Người trong bao (A.P.Sê-Khốp) - Trường THPT Ngô Quyền

BÀI THUYẾT TRÌNH CNTT11 ATrường: THPT Ngô QuyềnBÀI THUYẾT TRÌNH CNTTNHÓM 2NhómThuyết trìnhNHÓM 6Đỗ Vân QuỳnhTrần Mai PhươngNguyễn Thị Thùy An Trịnh Xuân QuýNguyễn Thị Kim Hà Nguyễn Thị Thu HàTrần Thị Hồng LiênTrần Vũ Hoàng GiangMai Thành NhânPhạm Hữu NhânLê Thị Bảo TrânHồ Hoàng Phương ThảoPhạm Đỗ Duy ĐạtVũ Anh KhoaNGỮ VĂN 11NGƯỜI TRONG BAOAn-tôn Páp-lô-vích Sê-khốpI/ TIỂU DẪN1/Tác giảAn-tôn Páp-lô-vích Sê-khốpSê-khốp -An-tôn Páp-lô-vích Sê-khốp (1860-1904) sinh ra và lớn lên trong một gia đình buôn bán nhỏ ở thị trấn Ta-gan-rốc, bên bờ biển A-dốp. -Sê-khốp tốt nghiệp đại học Y, vừa làm bác sĩ, vừa viết báo, viết văn đồng thới tham gia nhiều công việc xã hội, giáo dục, văn hóa.Sê-khốp -Năm 1904, ông bệnh nặng và qua đời, để lại những tác phẩm đặc sắc: Anh béo và anh gầy; Con kì nhông; Phòng 6 (truyện ngắn); Đồng cỏ (truyện vừa); Hải âu, Vườn anh đào( kịch nói), -Sê-khốp được xem là đại biểu lớn cuối cùng của văn học hiện thực Nga cuối thế kỉ XIX, nhà cách tân thiên tài về hai thể loại truyện ngắn và kịch nói.Mộ của ông ở Nghĩa trang Novodevichy, Moskva Ông ngồi với Maxim Gorky ở Yalta năm 1900Sê-khốp 2/Tác phẩm Người trong bao (1898), truyện ngắn nổi tiếng của Sê-khốp, được sáng tác trong thời gian dưỡng bệng ở I-an-ta, trên bán đảo Grum, biển Đen.Tác giả thuật lại cuộc trò chuye5n giữa hai người bạn:bác sĩ thú y I-van I-va-nứt và thầy giáo Bu-rkin về người thứ ba: Bê-li-cốp.NGƯỜI TRONG BAOII/ TÌM HIỂU BÀI1/ Hình tượng Bê-li-cốpChân dung Bê-li-cốpa- Ý nghĩ: cố giấu trong bao.Kiểu người lập dị, khác người.- Vẻ bên ngoài: +Gương mặt nhợt nhạt, nhỏ bé, choắt lại như mặt chồn. +Cách ăn mặc, phục sức: tất cả đều để trong bao.1/ Hình tượng Bê-li-cốpLối sống và tính cáchb -Lối sống máy móc. -Luôn nghi ngờ, sợ hãi mọi thứ. -Luôn thỏa mãn với lối sống của mình.Bê-li-cốp tiêu biểu cho kiểu người trong bao,lối sống trong bao,tính cách trong bao, lối sống kì quái, hèn nhát.1/ Hình tượng Bê-li-cốpẢnh hưởng của Bê-li-cốp c-Sau khi Bê-li-cốp, lối sống đó vẫn ảnh hưởng đến mọi người lâu dài về sau, không thể nào thoát ra được.-Mọi người bị lối sống đó làm ám anh, sợ hãi suốt 15 năm trời.CHỦ ĐỀ TƯ TƯỞNG-Lên án, phê phán mạnh mẽ kiểu người trong bao, lối sống trong bao và tác hại của nó đối với hiện tại và tương lai nước Nga.-Cảnh báo và kêu gọi mọi người thay đổi cuộc sống, cách sống (để không làm cuộc sống trở nên vô vị, tầm thường, lạc hậu). 2/ Ý tưởng hình tượng “cái bao”► Nghĩa đen: vật dụng dùng để gói, bọc đồ vật.► Nghĩa bóng: kiểu người, kiểu sống tồn tại ở nước Nga cuối thế kỉXIX – đầu thế kỉ XX, sống khép kín, thu mình, không hòa nhập, cố tạo ra “cái bao”bảo vệ mình,giáo điều, cực đoan.3/ Nghệ thuật đặc sắc- Ý nghĩa biểu trưng (cái bao, câu nói).- Đối lập tương phản gữa Bê-li-cốp và những người khác.- Giọng kể: bề ngoài trầm tĩnh nhưng bên trong lại chứa những bức xúc, trăn trở mạnh mẽ, sâu sắc.- Xây dựng nhân vật với chân dung, tích cách kì quái nhưng vẫn rất chân thực.Tổng kết Bằng nghệ thuật kể chậm rãi, trĩu nặng tâm trạng buồn và nghệ thuật biểu tượng, qua nhân vật người trong bao Bê-li-cốp, Sê-khốp căm phẫn lên án lối sống suốt đời thu mình vào trong bao. Nhà văn khẩn thiết thức tỉnh mọi người: Không thể sống như thế mãi được.Thank You !